從瑜伽練習到專注的啟發
我記得第一次在北京跟老師上瑜伽時，那次剛好 1 on 1。她對我說：「我知道妳體質好，但是動作做太快，感受不到細微的肌肉變化。速度快無法真正用心體會。」於是她要我用很慢很慢的速度去做每個動作，去感受自己的身體。結果我平常做瑜伽不會酸，但那天卻酸到不行！因為很多細微的肌肉，第一次真正充血，被鍛鍊到。
在那時候，我學會了：要用心的事情不能急。
直觀與腦部肌肉的運動
直觀其實也是運動腦部的肌肉。有次我讀到實相是怎麼創造出來的：眼睛就像投影布幕，意識投射到眼睛，創造出所謂的實相，再投射回大腦產生感覺。而直觀，是跳過眼睛，意識直接投射到大腦，被大腦接收。
於是套上之前的瑜伽練習，腦部一些肌肉確實被啟動了。甚至今天看歷史層，畫面的解析度都有變高。
才第二天，透過觀想，就已經看到身體這個小宇宙是怎麼相關聯和運作的，不再是章節分開，而是環環相扣的感覺。
課程脈絡與導師的成長階段
我自己在教《神與我》、《顯化與豐盛》、《世界關係》時就超級有感，那種環環相扣的脈絡非常明顯。每個位置都有它的原因，不能隨便動。
我也理解到為什麼所有的希塔課程要按照課本教，因為其中有信念清理的脈絡。一部分一部分教是知識，真正融會貫通並連結，才是打通任督二脈。教課時也必須給學生消化資訊的空檔。
我感受到導師的成長有三個階段：
- 第一階段：把自己學的教出來，有點像複製貼上。
- 第二階段：塞很多補充教材給學生。
- 第三階段：就像老師那樣，按照課本教，但能帶出一種無法用言語表達、只能感受的概念。
我現在還在第二階段，期望能往第三階段走。
課本與補充教材的界線
教學中，最重要的是分清楚什麼是課本、什麼是補充教材。不能隨意更改課本內容，或加入其他法門，因為高度不夠時，會看不出課本安排的意義。善意反而可能害學生。
例如在《造物主與我》課程，許多學生的抗拒來自宗教與課本衝突。我會放補充教材，介紹不同宗教怎麼看四個層面與上七，強調這只是補充，不是希塔療癒的範圍。
另一方面，我不會亂教「小撇步」，因為那些不一定是希塔的精髓。
按照課本教雖然 tricky，卻能顯示老師的功力。沒有融會時教出來會空泛，真正融會時，教的其實是一個宇宙觀或系統。
人體直觀與世界關係的連動
第一次上人體直觀，是大清理；第二次上，才真正懂了這堂課。
我明白為什麼世界關係的同學要我去複訓，甚至說我未來可以教。因為人體直觀並不是在療癒疾病（那是《疾病學》的範疇），而是訓練敏銳度與直覺力，讓我們明白「沒有任何事情是單獨存在的」，而要用更宏觀的方式看療癒。
若不是我備過世界關係的課，我也不會真正懂人體直觀。
世界關係的課程每天都是連貫的：
- 第一天：祖先的偏見，在人體直觀裡就是寄生蟲，要分辨自己的信念與別人的信念。
- 第二天：學會抵抗外伍，修復被攻擊或侵略的創傷。
- 第三、四天：擺脫外伍，跳脫靈魂的生存自我，接著面對自己。與自己的關係就是與神的關係，處理宗教，就是調整價值觀與造物主一致。
- 最後一天：清理剩餘的能量，因為每個人剩餘的議題不同，是一個開放性學習。
當這套脈絡建立後，療癒時辨識問題的能力與直覺力會大幅提升，能快速精準地 spot on。
靈通力與直覺力的養成
靈通力不強的人，透過人體直觀可以訓練靈通力與直覺力；收訊好的人，透過世界關係能濃縮過程，建立起準確的直覺。
到了 DNA3，差別只是速度更快更準確，大腦可以直接跑過所有流程，直擊核心或底層信念。這樣我們能處理的事情更多，看問題的能力也更細緻。
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