我自己也是極簡主義者。

當初裝潢房子，設計師說，你家沒有木作櫃子，一剛開始看很好看，但是久了會開始堆很多雜物。我說我們的東西真的沒有那麼多啊！常常來我家的人就都知道，我家的樣子從搬進來到現在都ㄧ樣。

那天朋友說要點名大家一年不買新衣，我跟她說千萬不要點我，因為我的衣服已經不多了，都是破了才買，再不能買，大家剩下的一年會看我穿破掉的衣服。我的衣服就只有黑白灰，如果好穿的棉質上衣，我會一口氣買三個顏色。

誰沒有過去，以前我對穿著很講究，衣服不多，但是一定要穿的好，買了很多prada和chloe的see by chloe，大部分日常衣服就穿Diesel。當時是1號38的標準模特兒身材，結果隨著年紀增加開始發福，那些衣服全部不能穿。也是進入運動產業，會要求穿品牌的衣服，我的穿著也開始改變，就都穿很簡單的單品。

對衣服配色有強迫症的我，當這一方面的需求變得簡單，可以花很少的時間打理自己，反而穿的簡單，看起來就專業，因為焦點不再是我穿了什麼，而我是什麼。

年輕時有兩年的時間不斷遷徙，最誇張的一年是一年當中兩次國際搬家，當時重量規定還沒那麼嚴，我記得是48公斤，所以我所有的家當就是四季的衣服日常用品全都裝兩個大皮箱，還是活得好好的。

常常探險時在外兩週到兩個月也只能背一個15公斤的大背包，因為那些東西都要背在身上，這還包括許多的裝備，不全是衣服，儘管出門前已經減量，但是旅行的前三天還是會繼續丟東西。

在大陸爬了兩個月的山的那陣子，有個很大的體悟是物質擁有的準則是需要，不是喜歡。除非沒有他會死，不然就不需要擁有。我可以背著15公斤的東西負重前行，沿途最在意的點就是這個背包有多重，或是我可以只留下最需要的東西，以自己能輕鬆負荷的方式欣賞風景，畢竟欣賞風景才是我出門的目的，而我不可能因為背包太重，放棄了上山的機會。

看成人生的長度，那個背包就是我們的物質生活，我們可以專注在不斷清點自己擁有的物品，但是也可以專注在人生旅程本身。這樣想，突然間很多東西都可以放下。

當初設計師在設計我們家，說要怎麼木作，去修正我家的格局，或是需要如何遮蓋樑柱。我跟設計師說，就允許房子以他最真實的方式呈現吧，也許世俗覺得不美，就是我看到的美。設計師把我家的案子命名為Wabi Sabi 侘寂。

我家的房子40多歲，是當時台灣的鋼筋大王蓋的，用料非常好，一個蓄水池一般工人一個半小時可以拆掉，我家是一隊工人拆了一個下午。但當時的施工也不像現在那麼多科技，全部都是手工，牆不平，甚至可以感受到粗糙，線沒有對準等等，甚至這幾天裝窗簾，工人都一直抱怨我家地板不平。

但是我看到的是前人的的努力，用自己的經驗和知識，去完成這棟房子，這房子多了很多人情味。而來過我家的人就會知道，在這個世俗裡面不完美的房子，會給人很高的能量和很深的寧靜。當我們去接受這房子的不完美，同時也接受了自己的不完美，但或許轉個念，因為我們覺得這個房子是美的，是完美的，去接納這棟房子，同時我們也接納了自己。當我們創造了接納的能量，來到這房子裡面的人就會覺得寧靜。

極簡不是丟到什麼都不剩，而是從過濾什麼是我需要和我想要，去探究我想要的原因是什麼，是為了滿足什麼樣的內在需求，然後去理解並滿足那樣的內在需求，不是用物質填滿。留在人生的只剩我需要的。

當理解自己的匱乏感從哪裡來，不需要用物質去填滿匱乏感，就有錢，當對錢不匱乏，就會有更多的豐盛感受。接著被帶入一個正向的循環。

一切都是最高最好的。

想法來自：https://www.facebook.com/faber0205/photos/a.131181367532635/981099979207432/

精神上的極簡主義：靈魂必需的東西，是不需要花錢買的

多餘的財富只能夠買多餘的東西，
人的靈魂必需的東西，
是不需要花錢買的。 ”
——《瓦爾登湖》

梭羅名著《瓦爾登湖》百年前的娓娓道來，卻在當今時代的浮光掠影中顯得越發深刻。

“如果可以，我想購買簡單”——這不是”苦行僧”式的自虐，而是一種更為人性化、經濟環保而又輕鬆愉悅的生活方式。

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精神上的奧卡姆剃刀原則

“如無必要 勿增實體”

我們身邊有很多這樣的人，她們崇尚一切從簡，經常被當成”另類”。這些自嘲為「另類」的女孩，還有另外一個名字：

極簡主義者。

她們認為：衣服不必花哨，簡單、耐久、實用就好。

黑、白、灰、藍，素色百搭款，極少裝飾和花邊。對崇尚極簡的女孩來說，乾淨的純色才是歷久不衰的經典款式，耐久和實用是第一硬指標。

更重要的是，崇尚簡單並不意味著降低生活品質。

蘋果公司神話的開創者史蒂夫·賈伯斯，一生信仰”少即是多”，《賈伯斯傳》裡描述他年輕的時候因為覺得傢俱不好看，房間裡除一盞燈再無其他。

但他過得不好嗎？並沒有，一生他都做著改變世界的事，精神富足，即便家中空無一物。

數十年來永遠是同一套裝束：黑色高領衫、普通的牛仔褲和板鞋。

這樣簡單的設計，其實出自日本著名時裝設計師三宅一生之手。”無結構模式”的服裝理念，看似平凡無奇的裝束，所流露的禪意令無數人為之傾倒。

最精湛的工藝不害怕折舊，最簡單的設計不會落後於潮流。

行為和言語始終保持一致的賈伯斯，還有過這樣的思考：”苦行和極簡讓人更加敏銳，匱乏即是富足，自律產生喜悅！要明白一個大多數人不知道的道理：物極必反！ ”

這就是極簡主義者的信念：數量做減法，品質做加法。

她們的「減法」是面對自己滿滿當當的衣櫥，看看有多少不合身，多少不滿意，多少是幾個月來碰都沒碰過的？這些讓自己產生負面情緒的服裝，首要的任務就是減少它們的數量。

她們清楚自己究竟喜歡什麼、缺少什麼、適合什麼，而不是一看見網店爆款或是品牌大減價就把持不住自己，為了那一點小便宜，被拖入到更深的泥潭裡。

她們說：希望能過上一種”不役於物”的生活。

她們的生活方式遵循”奧卡姆剃刀原則”：如無必要，勿增實體。

“有意識地提升我們最重視的一切，擺脫妨礙它的任何東西。”

舉例來說：當你要閱讀的時候，面對的是一張堆滿雜物的書桌，你需要掃開這些東西，騰出一個看書的地方…… 相比之下，如果書桌上只有一個檯燈，一本筆記，一支筆，連閱讀的心情都會愉悅許多。

這不僅符合極簡主義審美，更是懶人的福音。

有人會覺得，多存點東西以應付不時之需，總有一天能用得上。

然而問題在於，所謂的「不時之需」真的存在嗎？ 隨著商品市場的發達，沒什麼是臨時要用而買不到的。最後的結果往往是囤積了一批不知何年何月才能登場的雜物，把家裡活生生折騰成一間倉庫，既佔空間，又增加自己收拾整理的壓力。

相比之下，簡約、溫馨、舒適，才是居家空間最高的追求。

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“佔有”的悖論

你佔有物品的時候，物品也在佔有你。

人和物品的關係，是人心智的體外化，你佔有物品的時候，物品也在佔有你。

從某種程度上來說，一個人放下的越多，就越富有。

日劇《我的家裡空無一物》的女主角麻衣，對整理東西有種偏執的熱愛，包包衣服排列整齊，搭配一目了然；廚具餐具各歸其位，做飯才從櫥櫃裡拿出；遙控器紙巾盒都安靜擺在櫃子裡，需要用才拿出來。

維持這樣的狀態，難免和家人發生衝突。

當麻衣扔掉奶奶準備拿來喂鳥的布丁杯時，她倆再次爆發了激烈的衝突。在兩代人不同的生活態度面前，麻衣堅持：只保留自己喜歡的東西，而一旦買了就好好保養，為長久使用而用心維護。

“喜歡的東西好好使用，不必要的東西早日剔除”，是最好的生活態度。

現在很奇怪的一點是，拒絕參加集體活動，彷彿就成了天然的靶子。不僅大家會在背後議論你「自閉」，父母長輩也會責怪你：這孩子，怎麼一點做人的道理都不懂？

在生活中，也偶爾會見到這樣的人：她們平時待人友善，談吐親切得體，在面試或演講時也可以毫無懼色、侃侃而談，但比起和同學聚餐或一起購物、唱K，她們卻更喜歡一個人靜靜地待著，寫幾篇隨筆，看一本看了很久的書。

自律才能帶來長久的快樂。看似不合群的人，往往擁有強大而自由的內心。

只有當人格和獨立生存的能力已經足夠完善，才能夠減少對「合群」的依賴。

這些沉默又堅強的女孩知道，「人脈」並不是靠幾次聚餐和購物就能搭建起來的，想要獲取説明，只能付出同等的利益去交換。

如果是沒有必要的交際，那麼，就減掉它。

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幸福與慾望

謹慎的擁有，
珍惜的使用，
勇敢的捨棄。

極簡主義者珍惜自己的時間和精力，對她們來說，眼花繚亂的關係網只會把生活攪成一團社交的碎片。在這個資訊爆炸的時代，無疑，簡化資訊來源是一件相當重要的工作。

沒有多餘的APP，沒有吵鬧的推送，沒有雜七雜八的關注清單。

待人友善是修養，獨來獨往是性格。

謹慎擁有，珍惜使用，勇敢捨棄。

極簡主義的核心其實是：找到生活中真正重要的東西。

所謂的極簡生活，並不僅僅是所謂的「性冷淡」穿搭、簡化物品、削減人際交往，我們最終的目的，是找到並貫徹自己真正在乎的事情。

夢想、事業、家庭、朋友、信仰、美…… 每個人都有權做出不同的選擇。在去掉了所有喧囂繁雜之後，我們可以把時間積聚起來，在自己最喜歡的道路上前行。

這就是”精神上的極簡主義”。

正如Youtube上知名的極簡派博主Sean Lee所說的：那些奉行極簡主義的女孩子，丟掉的不僅是不必要的雜物和社交關係，更是生命裡一切不必要的干擾項，讓她們找到最輕鬆、最美麗的自己。

想獲取幸福，要麼滿足慾望，要麼停止慾望。 你總得二選其一。