世界關係教到第三堂，每次教學都會發現更深層的奧妙、連結和智慧。
第三四天在講宗教，其實是反映出我們的價值觀和人生觀，因為宗教代表的是一個人的生活方式還有你所堅持的事情，一個人選什麼宗教，跟他的價值觀有很大的關係。但是要看清楚自己的信念，就需要先釐清跟神的關係，才看得到自己。
所以第二天的課程看似在探討敵人，但是實際上是在與造物主和解，預先為三四天的課程做準備。昨天講到的是去觀想祖先如何遷徙，在遷徙的過程當中遇到什麼樣的阻礙，最常發生的就是戰爭，我們探討戰爭的各種不同面向，為什麼神創造戰爭和苦難。同學最常有的疑惑就是戰爭或是天災發生時，神在哪裡？為什麼祂不站在我這邊？
接著就是探討痛苦這件事。有同學說痛苦使人成長，為什麼希塔總是說要輕鬆愉快的生活？我們談到真正輕鬆愉快的生活會發生什麼事？就好比比佛利山莊的紈褲子弟，什麼都有了，生活輕鬆愉快，就覺得生活沒有目標，一定要惹些事情去感受自己的存在。
痛苦使人連結，我們看到一個人開心，就單純替他們開心，但是我們看到他人痛苦，會想要拉對方一把，痛苦讓我們得到同理心和慈悲，能夠對對方的處境感同身受。
痛苦也像四季的冬天，如果冬天讓生靈塗炭，為什麼造物主要創造冬天？因為大地需要一個什麼都做不了的情況下休養生息，也透過困苦的環境去累積能量，植物才能在春天蹦出芽，在夏天繁茂。
而戰爭或是天災，對人類也是有好處的，它幫助許多的靈魂快速的覺醒。
但是痛苦是種感受，是情緒上的，不是一個實相。在希塔，這個實相叫做學習，是理性的。
所以遇到逆境，並不是逃避，而是轉換心情，釋放自己的情緒。當自己處於一個輕鬆自在的情緒，知道這就是宇宙恆常的存有，自然會擺脫痛苦，專注在學習。
所以我通常不會要求造物主幫我下載生活是輕鬆愉快的，而是下載造物主能夠讓我擁有造物主的智慧，造物主的高度看事情，讓我看見事情的本質，釋放掉負面的情緒，快速的成長與學習。
一個靜止的分子不會產生能量，唯有不斷運動的分子才會產生能量。
我希望成為不斷運動的分子，活出最高最好的樣貌。
早上就看到這篇文章探討痛苦，所以分享給同學們。
為大家下載：
我擁有造物主的智慧，能從造物主的高度看事情，讓我釋放掉負面的情緒，看見事情的本質，得到智慧，以及處理事情的能力，快速的成長與學習，得到高我及靈魂渴求的美德。
同意的請說Yes，為各位下載。
以下摘自：文欣的認知空間 2022年12月28日
全然經驗痛苦，痛苦就會轉化為喜悅！
痛苦不在於事實，在於我的感知中
01
成為覺醒的並不意味著你不再面對挑戰和困難的情緒，如恐懼、傷痛等。 這些都是頭腦一部分的經驗，頭腦就是這樣開始的。
所有靈性過程的目標就是將我們帶進這樣不抗拒的意識狀態，我們就可以毫不費力地經驗與感受自由。
自由意味著你能去經驗，你可以迅速地將注意力放在它上面，將傷痛的經驗轉化為喜悅。我們無法阻止這些感覺流動，當我們全然經驗時，我們就可以看到傷痛轉化為喜悅，情緒就不再控制你了。
我們如何定義喜悅的經驗？
內在的寧靜，意識的定靜，以及覺知。就是沒有能量的損耗，能量被保存了下來，那份能量就是你所經驗到的喜悅。當你因為缺乏內在的定靜而喪失能量時，就會經驗到內在的衝突和痛苦。當你經歷這些經驗時，你感覺自己很低落。
當你移動到喜悅與感激的經驗時，你感覺你的能量在上升。你感覺內在很定靜，不太需要抗拒或與任何事物抗爭，事情看起來更定靜、完美與鎮定，這就是喜悅。
所有的靈性修行就是為了促進意識的定靜，幫助人們在經驗生活情況與情緒時，保持定靜與鎮定的狀態。定靜不是沒有思想與思想的流動。
這僅是指衝突與對事實的抗拒的消失。我們在一個可以觀照經驗的位置，你能夠以高度的注意力更強烈地觀察，觀察心理活動。
當對內在發生的事情有抗爭與抗拒時，試圖逃離的過程就會消耗大量的能量，使你感覺低沉，你就無法如實地經驗真實。這時我們就會繼續積累更多的負荷，破壞關係，在生活中創造許多的問題。
我們在生活中最重要的焦點是詢問：我如何將注意力放在這些經驗的問題上？
自由是：經驗內在所發生的，而不是尋找一種所有生活情況都是完美的、沒有逆境的方法。要有信心與信任去面對我們所經驗與面臨的。我們必須作出一個堅決決定，這是我要致力於的靈性。如果沒有這個決定，我們就會沒有焦點地漫遊。
02
經驗痛苦的9個步驟
步驟1
意識到我們的痛苦，我們必須承認這一點
當負荷浮現時，當我們感覺不好時，習慣與社會制約的力量告訴我們自己感覺很好的。
當我們在傷痛與痛苦中時，我們必須去承認與接納它，無需作任何努力來擺脫它。當你在恐懼中時，說你感覺很好是沒有意義的，承認你的情緒低落。
步驟2
意識到頭腦將我們帶入不舒服的習慣性問題
頭腦拋出了錯誤的問題：
誰造成了我的痛苦？
他們為什麼對我這麼做？
生命為什麼對我如此殘酷？
這使我們對尋找原因和將責任推給某人或情況感興趣，分散我們對於問題的注意力，而不是經驗內在所發生的事情。如果我們卡在這些問題中，我們就不能專注。
當你痛苦時，重要的是你如何處理它，這與對錯，或是某人的緣故，或你痛苦的原因無關。
步驟3
瞭解到正確的問題，問題必須是：
我如何處理痛苦？
我如何經驗它？ 我如何解脫？
這將你帶進經驗中，而不是因為錯誤的問題而分心。解脫來自於注意我們身體與心中的感覺。當我們注意時，過程就會進入更深。
是誰和為什麼是無關緊要的。當你提出正確的問題，「我如何透過經驗從它解脫」，你可以感覺到巨大的焦點建立起來。
步驟4.
覺知到指責
與情況抗爭，在生命中喪失所有的動力，變地沮喪與自我憎恨的習慣性反應。所有這些都是舊有的習慣，我們應想如何訓練自己來處理它。
我們與自己或他人抗爭，感到罪惡感，責怪他人，譴責自己或他人，注意力就會向外移動，不斷促使你相信解脫在其他地方。轉移注意力是習慣性的最大的錯誤，這帶給你更多的糾結。
步驟5.
作出決定
一旦你知道這是一種習慣，一種毫無意義的邏輯。這只是頭腦出自於習慣移動的路徑，是愚蠢的。打破習慣需要堅定的決心，我們需要在自己內在很清晰，重新設定我們的反應。
作出我不會離開這個經驗的決定，我會做一切需要的事情，將注意力放在經驗上，這將打破舊有的習慣模式。
這不是一天的事情，每當你接觸負荷時，不斷重複你的決心，你將更能夠經驗。這需要練習，下定決心每一次都面對，最終你將有一個突破，過程就會變得更加容易。
即使我們失敗了100次，我們需要去下定決心第101次。這是我們最終的目標，我們必須達成它，不要離開，沒有其他的選擇。
當你做決定時，挺直地坐著，身體姿勢也有助於重新設定新的習慣，在生理上固定住。閉上眼睛，深呼吸，左手在下方，右手在上，放在右大腿上。當你吸氣時，屏住你的呼吸，作出決定，「我全然經驗這個感覺」，然後呼氣，做7次。
步驟6.
祈請神的臨在，這也是一個神的祝福
我們需要強烈的專注與額外的能量，由神的恩典啟動靈性能量（昆達里尼）是很重要的。
促使大腦集中所有的注意力，這就像將放大鏡鏡頭聚焦到陽光下的棉花，這就是在意識中所發生的事情，我們的情緒經驗了一個轉化。
你可以觸摸阿瑪巴關的聖象或照片，向他們請求一個祝福，或從其他的傳導師接受Deeksha。
步驟7.
讓自己經歷整個經驗
就是看見你的身體有什麼感覺，與它同在。沒有什麼要理解，它只是個要去經歷的經驗。
步驟8.
內在的肯定語：
在你完成經驗，感覺寧靜、喜悅或感激的感覺時，說出肯定語，「痛苦不在於事實，在於我的感知中。」
重複這個7次。
有了透過這7個步驟的第一手經驗，這教導將深深地嵌入，下次教導就會在你的內在，你就會毫不費力地開始將焦點放在內在。如先前一樣呼吸，當你吸氣，屏住呼吸時，在心前合掌，說出肯定語，然後呼氣。
步驟9.
以向神/或阿瑪巴關表達感激來結束
靈性並沒有那麼多與經驗更高的狀態和神秘的發生有關，而是關於重新設定我們的反應。
我們的反應決定我們的命運，如果我們以舊有的習慣來回應，我們就會破壞關係，導致疾病。如果我們透過接納來回應，並經驗它，看見轉化，我們就在創造一個新的黃金紀元。
教自己這個新的反應，然後持續做下去，它就會變得越來越快。這就像去踢一個很長一段時間沒有啟動的引擎來啟動它。如果你遵循這9個步驟 ，我們就會使自己的頭腦折返。如果你成為這個的大師，將痛苦轉化為喜悅就會成為一種習慣，想像你會多麼有信心。
不要浪費你的能量保護自己免於困難的情緒。我們需要感覺很好。當我們遵循這些步驟，成為幸福感的一部份，我們就會解脫。
如果你看見你的負荷化解了，你的恐懼和創傷就會讓路，你會清楚地看見你在靈性的道路上前進。
我們一直在關心我們是否正向前邁進，如果你可以看到越來越多的喜悅盈滿你的心，你就知道你正邁向一個更高的狀態和更好的生活形式。這是多麼美麗，不要放棄。
在一開始因為舊有根深蒂固的心理習慣，頭腦並不想放棄，它會似乎顯得很難，我們只需要在心中下定決心做到這一點。
當我們每個人都成功地在生活中將痛苦轉化為喜悅時，我們就在人類集體意識中創造了一個新的程式，更多的人就會自發性地注意到自己在經驗情緒，這是我們對於黃金紀元的貢獻。
準備好做出始終如一的努力一段時間，當你遇到困難情緒或逆境時，每天花時間練習，以此為機會來練習，消除集體的迴避模式。
所有的分析和心理活動都是頭腦逃離的習慣，允許痛苦自由地流動，就是持續觀照著它。我確信當你練習這個實修時，你將看見美好的結果。實踐它，做到這一點。